Нужно ли купаться на Крещение (прот. Владимир Головин)

Батюшка мой Дорогой!!!В Евангелии не написано прикасайтесь к святыням, пейте святую воду, омывайтесь и исцеляйтесь в источниках и многие другие веками опробованные способы священнодействия Бога и Его проявления силы истинной! Ну чё ж Вы так-то народ информируете! Первая часть - БЕЗУСЛОВНА: ИСПОЛНЯЙТЕ ЗАПОВЕДИ БОГА И СКАЗАННОЕ В ЕВАНГЕЛИИ . Но нельзя же так узкО подходить ко всем вопросам! Иначе вырывайте глаз, коль что! А мы же то (во СЛАВУ БОЖИЮ) с глазами ходим с Вами! Хотя, конечно, мы с грехами боремся, а око - одно из способов проникновения грехов.Фух..С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ/ БОГОЯВЛЕНИЯ/ ПРОСВЕЩЕНИЯ ГОСПОДА!!!И.

И вот ещё!!! А как же в этот день Сам Христос погружался в Иордан и как знамение теперь в этот день вся вода на Земле имеет особые свойства и несёт с собой благодать!!! И люди хотят подражать Христу и прикоснуться к благости Его и проявлению Силы Его во сто крат в этот день увеличенной в назидание полу-верующих как Вы!!!Ой-ёй...И.

Христос об этом должен был писать иль ученики Его со сроком человеческой жизни в зарождающемся христианстве?! Да Вы что!!!И.

Молодец,батюшка!

Дорогая Ирина, прежде чем критиковать священника, вам следовало бы хорошенько изучить священное Писание.В Ветхом Завете освящали воду для того, чтобы ею очищаться от внешнего осквернения: «Для нечистого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд; и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшагося к кости человеческой, или к убитому, или к умершему, или ко гробу. И пусть окропит чистый нечистого» (Числ. 19, 17-19).Господь чудесно освящал воду в купальне Вифезда: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот, купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов... Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» (Иоан. 5, 2-4).В Христианстве вода освещается от Духа Святого чрез благодатное священнодействие для телесного оздоровления и душевного очищения. Много чудес от благодатной освященной воды было и есть, и она по нескольку лет не подвергается порче.

Так же и про почитание святынь не мало сказано в свщ. Писании. Если плохо знаете Библию, то пишите, спрашивайте, мы вам поможем с изучением

Дорогой Собеседник!О ветхозаветном времени речь не идёт вообще. Об освящении воды в Овечьих купальнях, спасибо, помню. А вот Вы, вероятно, думаете, что крещенское освящение Богом воды по всей планете Земля и для всякого человека желающего выздороветь, как и в овечьей купели, лишено смысла и чудесного выздоровления, раз поддерживаете это утверждение о традиции народной? Довольно странно слышать такое утверждение от человека, который настолько близко знаком с писаниями святыми, что предлагает свою помощь!Простите некоторую категоричность. Имею свойство такого рассуждения и без малейшего желания обидеть Вас, а с исключительной направленностью на поиск истины.С ув.,И.

Ну, это вопрос кто кому помогает.. ВСЕМ нам помогает ХРИСТОС.И.

какая традиция? Это не традиция, это богослужебный круг православной Церкви. Освященная вода имеет разные свойства (по нашей вере), однако главная ее цель - причастие человека к Благодати Божьей. Но прежде чем возражать, давайте откроем требник и посмотрим молитву в чине великого освящения воды. Итак первый возглас - "О еже освятитися водам сим силою и действием и наитием Святаго Духа, Господу помолимся"Вопрос - зачем освятитися? Ответ следует далее - "О еже снизходити на воды сия очистительному пресущныя Троицы действу..."И что же это за очистительные действия? Смотрим дальше - "О еже дароватися им благодать избавления, благословению Иорданову, силою и действом и наитием Святаго Духа..."А зачем? Ответ дальше - "О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела, и на великую пользу изрядную.."Только ли для этого? Нет, отвечает Церковь, но и для того, чтобы дарованная Богом благодать через эту воду отгоняла всякую нечистую силу - "О еже явитися сей отгнанию всякого навета видимых и невидимых враг..."А как отгонять? Неужели дом окропить, чтобы он освятился? И опять ответ в этой же молитве - "О черплющих и емлющих ю во освящение домов..."Но и самое главное, завершающий возглас - "О еже сподобитися нам исполнитися освящения, вод сих причащением, невидимым явлением Святаго Духа, Господу помолимся" - вот в чем смысл, причаститься благодати Святого Духа.По верованию Церкви агиасма - не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.Вот почему Великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Сами себя спрашиваете и сами отвечаете))))))))))))))))))). А мне-то для чего сие Вы присылаете?))))))) Спасибо.) Не нуждаюсь.) И противоречий я там не нахожу.) А если и найду, то уж не отвечаю.) Поэтому имейте вы в виду.)Всего хорошего.И.

ну так не я же священство критикую тут, а вы) Так что это все для вас,)

Но, видно, не от Вас.. (

Ирина, в настоящее время нет единого подхода среди священников православной церкви об омовении в проруби на Рождество. Многие считают, что это народная традиция, по следующим причинам, что изначально в прорубь на крещение погружались, только те, кто на святки рядился в бесовскую одежду. Считалось, что освященная крещенская вода смывает этот грех. Если смотреть еще дальше, в до христианские времена, то язычники использовали подобный ритуал погружения в прорубь, но значение его совершенно иное. Некоторые священники заявляют, о том что омовение в проруби это вообще светское мероприятие при этом они отсылаются на настольную книгу священника, в первые опубликованную около 1900 года. А вот, какого - либо соборного решения по этому поводу, по всей видимости, нет.

Спасибо за ясное рассуждение. Полагаю, что о дохристианских временах и говорить нам смысла нет, поскольку мы абсолютно чётко говорим о праздники Крещения Господня/ Богоявления/ Просвещения. Народные традиции, в принципе, имеют под собой историю свершения чудес и явных доказательств пользы от омовения такого. Именно Господь нам исцеления приносит каждый год! И через эту дату повсеместно по всей Земле вода и освящает всех кто верит, знает, ждёт! А ряженные получают очищение грехов, как один пункт из бесконечности того, что исцеление души и духа нам несёт! Не уж то видно здесь ещё одно значение?! Какое?! Простите, если резковат мой тон. Для виду я кажусь грознее, чем есть на деле. С ПРАЗДНИКОМ и в прорубь всем особо недоверяющим Господу священникам для ПРОСВЕЩЕНИЯ их замутнённых умов. И.

Спасибо за поздравление. И Вас с праздником. "...С ПРАЗДНИКОМ и в прорубь всем особо недоверяющим Господу священникам для ПРОСВЕЩЕНИЯ их замутнённых умов..." Смелое предложение. Главное что бы никто не посчитал оскорбленными свои чувства, а то это становится модным в современной России. "... Не уж то видно здесь ещё одно значение?! Какое?! ..." Священникам виднее. "... Простите, если резковат мой тон ..." Общение нахожу корректным, редко встречаются собеседники хорошо и красиво излагающие свои мысли.

Спасибо Вам и Богу . Это дар Его наверняка. Успеть бы отработать, жизнь не ушла пока. И Вам алаверды)))))))))))))))Согласна с редкостью таких вот встреч, где ясно мысль течёт и просто изложение! Да пребывает на Вас Божие Знамение!!! Христос Воскресе !!!С ув,И.